Top 60+ Best Famous Urdu Poetry Quotes of 2025 | Timeless Words of Love, Life & Emotion

Top 60+ Best Famous Urdu Poetry Quotes of 2025

Introduction:

Ardo shaari min gehre jazbat ke azhar ka ek jadoi tariqah hay – muhabbat or dal totne se le kar hakmat or zandgi ki khamosh suchaion tak. 2025 min, mashahur ardo shaari ke aqtabasat ki khoobsurti naslon or saqafton ke dalon ko matasar karti hay.

Behtarin 60+ ardo shaari ke aqtabasat ka ya mantakhab kardah mujamua afsanvi shaaron or laazwal aayat ki shandar sataron ko akatha karta hay jo aaj bhi laakhon logon ke dalon min gonjati hen. cha aap shaari ke chahine wale hon yaa sarf ardo ki dalkashi ko daryaft kar rahe hon, ya aqtabasat aap ko chhone, matasar karne or mazid ki khwahish ko chhod din ge. lfizon ki khoobsurti aap ke jazbat ko jagaye or aap ko shaari ki ruh se jode.

ardo shaari ki khoobsurti: ya 2025 min kiyon dal moh liti hay.

daryaft karin kah kas tarah ardo shaari apani jazbati gehri or shari khoobsurti ke zariye logon ke sath gonjati rahti hay.

زندگی کو ایک امید چاہیے، اکیلی ہو سکتی ہے

اور اس امید کو ایک اور امید کی ضرورت ہے۔

غیر معمولی کوششیں، اچھوتی، بے حسی کے ساتھ غیر مشق،

جھگڑالو، ناخوش، غیر مطمئن، ناراض۔

ناامید ہونے سے ناراض؟

امیدیں پیدا ہوتی ہیں، تعمیر ہوتی ہیں، تخلیق ہوتی ہیں…

کوئی امید حاصل کرنے کے لیے گرج کے ساتھ کوشش کرتا ہے۔

گالمف، آگے، آگے، تیزی سے آگے،

حوصلہ افزائی کے بھرے جار کے ساتھ آپ کی آسانی کی طرف۔

اندرونی طور پر، اس چنگاری پر دھیان دینا،

وہ چنگاری، آپ نے ہمیشہ اس کے لیے کام کیا تھا!

غیر متوقع چیزیں آپ کا راستہ لیں گی،

مرکزی کردار اپنائیں گے،

sab se oper 60+ mashahur ardo shaari ke aqtabasat jo dal ko chho lite hen.

ardo ke azeem shaaron ki muhabbat, dard, amid or zandgi ke bare min laazwal sataron ka ek tqtor mujamua.

آپ کی کہانی کی ان کہی قسط میں،

آپ کو گرانے کی اور بھی کوشش کریں گے،

آپ کو اپنی قسمت کے حوالے کرنے کے لیے!

یہ خوشیاں وقتی تھیں

آپ کو جو دکھ تھے وہ بھی تھے۔

آپ کو اِدھر اُدھر گھومنے پر مجبور کرنا،

دھکیلنا، جیسے آپ ایک لازمی حصہ تھے۔

جیسے تم ایک خواب تھے جو کبھی کم نہیں ہوتا،

گویا ان خوابوں کو ہمیشہ مرکزی ہونا چاہیے!

وہ کہانی، الفاظ، جذبات ختم نہیں ہوئے،

کھرچنا، ان کہی اور نامکمل رہا۔

امید پیدا کرنا، رنگ برنگے پھولوں کی طرح،

بنجر کھیت میں یا اپنی کہانی کے باغ میں۔

زندگی کو امید کے رنگوں سے رنگنا،

کچھ اور رنگ شامل کرنا، کچھ اور خواہشات۔

مضبوط ارادوں اور امید کی طاقتور چنگاری کے ساتھ۔

وہ امید ان پلکوں میں گواہی

اُس دل میں ایک منشاء کی طرح پیش کر!

تم اس دنیا میں نہیں تھے،

تم وہاں تھے اپنا راستہ، اپنا اختیار ڈھونڈنے،

اور آپ کی امید کی کرن!

azhar ke afsanvi: mashahur ardo shaaron ke aqtabasat

marza ghalb, alamah aqbal, fiz ahammad fiz, or an jise mashahur shaaron ko manain jan ke kalam naaqabl faramosh hen.

حمین سماعات بے لطف کی اعجاز ہے۔ . .

ہمارے ساتھ پرندے کلام کرتے ہیں….

پانی آنکھ میں بھر کے لیا جا سکتا ہے۔
اب بھی جلتا شہر بچایا جا سکتا ہے۔

ایک محبت اور وہ بھی نکم محبت

لیکن سے کام چلا جا سکتا ہے۔

دل پر پانی پینے اتی ہیں امیدیاں

کیا چشمے میں زہر ملایا جسکت ہے؟

مجھے گمنام سے پوچھتے ہیں فرہاد یا مجنون

عشق میں کتنا نام کمایا جا سکتا ہے۔

یہ مہتاب یہ رات کی پیشانی کا گھاؤ

ایسا زخم تو دل فی کیا جسکت ہے۔

پھٹا پرانا خواب ہے میرا پھر بھی تبش

کیا میں اپنا آپ چھپایا جسکتا ہے؟

بس تمہیں دل سے اترنے کی کوشیش میں

ساری دنیا میرے دل سے اتر گئی ہے…

اک موت سے میری مان نہیں سوئی تابش

میں نے ایک بار کہا تھا مجھے ڈر لگتا ہے

میری دیکھے سے زرا کان لگا کر دیکھو

سان چلتی ہے کے زنجیر زنی ہوتی ہے…..

سوال صدف تو جھکا کر دکھایا

سوال گوہر تو اشک بہا کر دکھایا
میں
سوال کہ استعمال بہاروں میں کس طرح

اس نے عدیم کو خود کو نشانا کر دکھایا
میں
سوال کہ شب کو چاند نکلتا ہے کس طرح

رخ سے نقاب اس نے ہٹا کر دکھایا
میں

سوال کہ آفتاب کو چھپا کبھی ملی

بالوں کو اس نے رخ پہ گرا کر دکھایا
میں

سوال سے آئی دھنک آسمان پر

آنچل ہوا میں اس کو اڑا کر دکھایا
میں

سوال کے حوض شب میں غسل نور بھی

تب اس نے چاندنی میں نہ کر دکھایا
میں

سوال یہ ہے کہ مجھے یقین ہے کہ کیوں؟

اس نے عدیم کو خط کر کے دکھا دیا۔

تلخیوں میں ڈھال نہ جائیں وصل کی اُکتاہٹیں۔

تھک گئے تو چلو پِھر سے جُدا ہو کر ملیں۔

پہلی قُربتوں کی پھر اُٹھائیں لذتیں

آشنا آ! پھر ذرا نا آشنا ہو کر ملیں۔

ایک بن کر بھی اُس کو مل ہی سکتے ہیں عدیمؔ

یہ ضروری نہیں تو اُس کو سزائیں ملیں۔

انکھو میں انسو کو ابھرنے نہیں دیا ۔

مٹی میں موتیو کو بکھرنے نہیں دیا

جس راہ پر پڑے تیرے پاو کے نشا

ہمیں راہ سے کسی کو گزرنے نہیں دیا

ہر بار ہے نیا تیرا ملنے کا زائقہ

عائشہ ثمر کسی بھی شجر نے نہیں دیا

آپ ہجر ہے تو اس کا فرق وصال ہے عقل ہے۔

ہم نے زمانے وقت کو بھرنا نہیں دیا

اتنے بڑے جہاں میں جائیں گے تو کہا۔

کیا ایک خیال نہیں مجھے مرنے نہیں دیا ہے۔

ہمیں ہنسی ہنسی میں محبت کی بات

مینوں عدیم ہم کو مکرنے نہیں دیا

وو کے خوشبو کی تارہ پھلا تھا میرے چارسو۔

اہم استعمال مہیسوس کر سکتہ تھا چو سکتہ نہ تھا۔

جھنک کر دیکھا گلی میں کوئی بھی آیا نہ تھا۔

آج ہم نے درد بھی اپنے الہیدہ کرلے.

آج میں رویا سے میرے ساتھ وو رویا نہ تھا۔

آنکھ دھونڈلی ہووی شہر دھندلایا نہ تھا ۔

بھول جین کے شیوا تو کوئی بھی چرا نہ تھا

چلنا تھا کبھی ہاتھ میرا مقابلہ جس پر

اسے بہت یاد کرتا ہے۔

امید نہ خوشی وہ کسی اور فراز سے

ہر شخص محبت میں نہیں “” اسے کہنا

آرام بھی تو وہ خفا نہیں تھے۔

جیسے کبھی آشنا نہیں تھے۔

مانا کہ ہم تھے؟

پر بھی الگ الگ نہیں تھے۔

تھی جنی بساط،کی پرستش

تم بھی کوئی خدا نہیں تھے۔

حد ہوتی ہے طنز کی بھی آخر

ہم ترے نہیں تھے، جا نہیں تھے۔

کس کس سے نباہتے ہیں؟

ہم لوگ کہ بے وفا نہیں تھے۔

رخصت ہوا، وہ تو میں نے دیکھا

ثقافتی توازن بھی خوشنما نہیں تھے۔

تھے تو ہم اس کی انجمن میں

کوئی ہمیں دیکھتا نہیں تھا۔

جب اس کو مانتا تھا تو کیا تھا؟

Fasle Aise Bhi Hon Gay Ye Kabhi Socha Na Tha.

samane biyat tha mere or vo mera na tha.

vo ke khushbo ki taarah phala tha mere charso.

aham istamal muhesos kar saktah tha cho saktah na tha.

raat bhar pachali ski hi aahat kan min aati rahi.

jhank kar dekha guli min koi bhi aaya na tha.

aaj ham ne dard bhi apane alaheedah karle.

aaj min roya se mere sath vo roya na tha.

ye sab weraniyan ham ke joda hon se thin.

aankh dhondali hovi shehr dhandilaya na tha .

yaad kar ke or bhi takeef hoti thi adim.

bhol jin ke shewa to koi bhi chara na tha

chalna tha kabhi hath mera maqablah jas par
ise bahat yaad karta hay.

amid na khushi wah kasi or faraz se
har shaqs muhabbat min nihen “” ise kahana

aaram bhi to wah khafa nihen the.

jise kabhi aashana nihen the.

mana kah ham the?

par bhi alg alg nihen the.

thi jani basat,ki parstash

tam bhi koi khuda nihen the.

had hoti hay tans ki bhi aakhar

ham tare nihen the, ja nihen the.

kas kas se nabahte hen?

ham log kah be wafa nihen the.

rakhast hawa, wah to min ne dekha

saqafti tawazin bhi khushnama nihen the.

the to ham is ki angemen min

koi hamin dekhta nihen tha.

jab is ko manta tha to kiya tha?

kiya zarori hay ke ham har ke jitin taabsh

ashq ka khel barabr bhi to ho sakta hay,,,

bas tamahin dal se atrne ki koshesh min
sari duniya mere dal se atr gayi hay…

ak mot se meri man nihen soi taabsh
min ne ek bar kaha tha majhe dar lagta hay

meri dekhe se zara kan laga kar dekho
san chalti hay ke zanjeer zani hoti hay…..

swal sadaf to jhaka kar dikhaya
swal gohar to ashak baha kar dikhaya
min
swal kah istamal baharon min kas tarah
is ne adim ko khud ko nashana kar dikhaya
min
swal kah shab ko chand nikta hay kas tarah
rakh se naqab is ne hata kar dikhaya
min
swal kah aftab ko chhapa kabhi mali
balon ko is ne rakh pah gara kar dikhaya
min
swal se i dhank aasman par
aanchal hawa min is ko ada kar dikhaya
min
swal ke hawaz shab min ghsal naur bhi
tab is ne chandani min na kar dikhaya
min
swal ya hay kah majhe yaqeen hay kah kiyon?
is ne adim ko khat kar ke dikha diya.

kiyon na ham us ko usi ka ina ho kar malin.
be wafa hay to us ko be wafa ho kar malin.

talkhiyon min dhal na jain wasal ki uktahaten.
thak gaye to chalo fir se juda ho kar malin.

pehli qurbaton ki phar uthain lazzatein
aashana aa! phar zara naa aashana ho kar malin.

ek tu hay sar se pa tak sarapa inksar
log wah bhi hen jo bandon se khuda ho kar malin.

ek ban kar bhi us ko mal hi sakte hen adimؔ
ya zarori nihen to us ko sazain malin.

ankho min anso ko abharne nihen diya .
mati min motio ko bakharne nihen diya

jas raah par pade tire pau ke nasha
hamin raah se kasi ko guzarne nihen diya

har bar hay niya tira malne ka zaaiqah
ayishah samar kasi bhi shajr ne nihen diya

aap hajr hay to is ka farq wasal hay akhal hay.
ham ne zamane waqat ko bharna nihen diya

atne bade jahan min jain ge to kaha.
kiya ek khayal nihen majhe marne nihen diya hay.

hamin hansi hansi min muhabbat ki bat
minon adim ham ko mukarne nihen diya

hamin samaat be ltaf ki ejaaz hay. . .

hamare sath parnde kalam karte hen….

pani aankh min bhar ke liya ja sakta hay.
ab bhi jalta shehr bachaya ja sakta hay.

ek muhabbat or wah bhi nikam muhabbat
lican se kam chala ja sakta hay.

dal par pani pene ati hen amidiyan
kiya chashame min zahr malaya jaskt hay?

majhe gmanam se pochhte hen farahad yaa mujanon
ashq min ktana naam kamaya ja sakta hay.

ya mahatab ya raat ki peshani ka ghao
esa zakham to dal fi kiya jaskt hay.

phata parana khwab hay mera phar bhi tabash
kiya min apana aap chhapaya jaskta hay?

zandgi ko ek amid chahiye, akili ho sakti hay

or is amid ko ek or amid ki zarort hay.

ghair mamoli koshashin, achoti, be hasi ke sath ghair mashq,

jhagadalo, naakhush, ghair matman, naaraz.

namid hone se naaraz?

amidin peda hoti hen, taumer hoti hen, takhaleeq hoti hen…

koi amid haasil karne ke liye garj ke sath koshash karta hay.

galmuf, aage, aage, tizi se aage,

hawasalah afzai ke bhare jar ke sath aap ki aasani ki taraf.

andaroni tur par, is chingari par dhiyan dina,

wah chingari, aap ne hameshah is ke liye kam kiya tha!

ghair matoqa chezin aap ka raastah lin gi,

markazi kardar apanain ge,

aap ki kahani ki an kahi qast min,

aap ko garane ki or bhi koshash karin ge,

aap ko apani qasmat ke hawale karne ke liye!

ya khushiyan waqati then

aap ko jo dikh the wah bhi the.

duniya, aap ko is ghair mataeena daire min rakti hay,

aap ko idhar udhar ghomane par mujabur karna,

dhakilnaa, jise aap ek laazmi hissa the.

jise tam ek khwab the jo kabhi kam nihen hota,

goya an khwabon ko hameshah markazi hona chahiye!

wah kahani, alfaz, jazbat khtam nihen huvay,

kharchana, an kahi or naamkamal raha.

amid peda karna, rang baringe pholon ki tarah,

banjar khiyat min yaa apani kahani ke bag min.

zandgi ko amid ke rangon se rangna,

kach or rang shamil karna, kach or khwahishat.

mazboot aradon or amid ki tqtor chingari ke sath.

wah amid an plkon min gawahi

us dal min ek mansh ki tarah pesh kar!

tam is duniya min nihen the,

tam wahan the apana raastah, apana akhtyar dhondane,

or aap ki amid ki karn

Conclusion:

ardo shaari sarf khoobsurt zaban se badh kar hay – ya dal, ruh or laazwal jazbat ka aks hay jo ham sab ko jodti hay. 2025 ke tap 60+ mashahur ardo shaari ke aqtabas hamin yaad dalate hen kah kiyon shairi pori duniya min logon ko matasar karti hay, shafa diti hay or mantaql karti hay. cha aap muhabbat, naqsan, yaa zandgi ki gehri suchaion ke mozuat ki taraf matojah hon, ya aqtabasat ek laazwal dalkashi ruktey hen jo har nasl se bat karta hay.

khushi yaa gham ke lmahat min anhen aap ka sathi banane din, or an ke alfaz ko is bat ka azhar karne din jo aap ka dal aksar muhasos karta hay lican kahah nihen sakta. har aayat min ek jahan muhasos hone ka antezar hay.